Quilombos existem no Brasil desde que o país começou a importar africanos como mão-de-obra escrava - naquela época eram comunidades autossustentáveis de africanos escravizados fugitivos, freqüentemente estabelecido nas profundezas da floresta. Hoje, o termo se refere a comunidades que lembram os quilombos originais que usam sua herança afro-brasileira e fortes laços com suas terras como uma forma de resistência ao apagamento cultural, destruição ambiental e até racismo.
O governo brasileiro reconheceu oficialmente essas comunidades desde 1988, e eles passam por um processo árduo para obter essa designação e obter o título de suas terras. Um quilombo é tipicamente uma pequena comunidade de afro-brasileiros que têm contato historicamente limitado com centros urbanos, mantendo assim sua herança o mais próximo possível de suas raízes africanas, mas os quilombos urbanos também existem e são os mais acessíveis. Os líderes comunitários estão ansiosos para receber visitantes que tenham um interesse genuíno em sua história, cultura e ativismo; as visitas geralmente incluem caminhadas, passeios de história e atividades culturais como dança e canto.
Como nota, membros da comunidade não falam inglês, e algumas comunidades estão localizadas fora do alcance do transporte público. Mas não se deixe desencorajar - se você não fala português, você achará o Google Tradutor útil, e existem várias maneiras de organizar uma visita. Para estabelecer contato, basta entrar em contato pela página do quilombo no Facebook (link abaixo) ou contatar Thais Pinheiros do Conectando Territórios, que fala inglês e pode montar viagens e passeios. Embora possa exigir mais esforço do que ir para a atração turística mais próxima, visitar um quilombo é uma forma de turismo sustentável. As comunidades que listamos aqui são acessíveis a partir do Rio de Janeiro, também, então tire uma tarde e aprenda sobre a herança afro-brasileira da região.
Quilombo do Grotão é uma pequena comunidade de 15 famílias localizada no Parque Estadual da Serra da Tiririca. Os ancestrais dessas famílias migraram do estado de Sergipe, ao norte, logo após o fim da escravidão no Brasil em 1888. Depois de trabalhar em condições análogas à escravidão por quatro décadas, esses ancestrais permaneceram na terra depois que a plantação foi fechada. Em 2016, a comunidade recebeu o reconhecimento oficial do Brasil como quilombo, mas como está localizado em um parque estadual, provavelmente nunca possuirá sua própria terra.
Esta nova designação de quilombo renovou o interesse na comunidade, e agora ele hospeda um semanário feijoada (caldeirada de porco com feijão preto) e festa do samba aos domingos do meio-dia até o início da noite, provavelmente a única festa de samba localizada no meio de uma floresta no Rio de Janeiro. Thais Pinheiros conduz regularmente passeios pela comunidade durante os eventos de domingo. Se os visitantes quiserem usar o transporte público, podem pegar ônibus ou balsa do Rio de Janeiro até Niterói, e, em seguida, pegue um táxi ou carona até a localização do quilombo na floresta. A comunidade atualiza sua página no Facebook com os próximos eventos e cursos, e visitas especiais devem ser organizadas em particular. O contato principal de Grotão é Renato do Grotão (+55 21 96502-8250).
Pedra do Sal é o quilombo mais visitado do Rio, mas a maioria das pessoas nem mesmo sabe que tem essa designação. Os turistas conhecem a Pedra do Sal como a localização central da maior e mais barulhenta festa de samba ao ar livre do Rio de Janeiro. A sua história única remonta aos séculos XVIII e XIX, quando era conhecida como 'Pequena África'. A área portuária ao redor é onde mais de 1,5 milhão de africanos capturados chegaram ao Rio de Janeiro após sua travessia do Oceano Atlântico. Quando alguns escravos brasileiros negros ganhavam o suficiente para se libertar, muitos se mudaram para esta comunidade de africanos livres, onde praticavam sua religião, dando à luz alguns dos primeiros centros religiosos africanos do Brasil. Suas sessões religiosas, apoiado por tambores, deu lugar ao nascimento do samba. O Rio de Janeiro está finalmente reconhecendo a importância da área no patrimônio afro-brasileiro, e vários museus e centros culturais ao redor da área enfocam o assunto.
Visitar a Pedra do Sal é tão fácil quanto comparecer até segunda à noite roda de samba que dura até 23h. A área fica a 10 minutos a pé do Metro Uruguaiana. A festa continua durante a noite, com DJs tocando funk nas ruas e bares abertos até de madrugada. Mas para entender a história e o significado cultural da área, é melhor fazer uma visita guiada. O Afro-Rio Tour conta as histórias dos africanos, explorando a história das ruas do Rio de Janeiro, e uma parte significativa concentra-se na Pedra do Sal e arredores. O Rio Free Walking Tour oferece um passeio pela área do porto que inclui museus, o Boulevard Olímpico, e claro, Pedra do Sal.
O sonho de Adilson Almeida é o Camorim, uma pequena comunidade no oeste do Rio de Janeiro, ser plenamente reconhecido como quilombo pelo Brasil. A comunidade original, que fica uma hora a oeste de Copacabana, foi formada por negros escravizados que escaparam de uma das primeiras plantações do estado do Rio de Janeiro. Quando a escravidão foi abolida, muitas dessas mesmas pessoas voltaram a ocupar a área da casa principal. Este é agora um sítio arqueológico designado, e os pesquisadores continuam a desenterrar artefatos dos séculos 16 e 17. Durante os Jogos Olímpicos e Paraolímpicos de 2016, um repórter local revelou que uma casa olímpica para jornalistas havia sido construída no local de um cemitério de escravos. O quilombo fica à beira de um Parque Estadual de Pedra Branch, uma das maiores florestas urbanas do mundo.
Almeida trabalha como zelador do parque, frequentemente realizando eventos de plantio para a comunidade e visitantes, e oferecendo visitas guiadas ao lago natural do parque. Preste muita atenção à página da comunidade no Facebook, uma vez que hospeda eventos todos os meses; para planejar uma visita, também pode contactar o Almeida diretamente (+55 21 98163-3792). O ônibus 613 do Rio irá levá-lo para perto da comunidade ou um transporte compartilhado irá levá-lo diretamente para lá.
Quilombo São José de Serra, o quilombo mais antigo do estado do Rio de Janeiro, fica a três horas fora da cidade, em uma região que já forneceu 75% do café mundial. Em 13 de maio, essa comunidade quilombola de 150 pessoas sedia o maior festival do Brasil em homenagem ao Preto Velho. Embora este seja o dia em que o Brasil se tornou o último país das Américas a abolir a escravidão, a comunidade opta por celebrar o espírito de umbanda Preto Velho, uma figura conhecida por sua sabedoria e resistência às agruras da escravidão. Mais de 3, 000 pessoas chegam à pequena comunidade com suas barracas nas mãos para 24 horas de feijoada, dança de samba e jongo. O destaque do evento é uma enorme fogueira acesa à meia-noite que arde até o início da manhã, quando as pessoas começam a sair. Para organizar uma viagem ao festival, verifique o Facebook da comunidade com dois meses de antecedência. Durante o resto do ano, a maioria das pessoas aluga transporte particular para dirigir até o quilombo. Você também pode entrar em contato com a Estrada Conservatória-Santa Isabel do Rio Preto para planejar sua visita ( [email protected]; +55 24 2457-1130).
No final de 1800, José de Souza Beves era dono da plantação de açúcar Santa Rita do Bracuí; quando Beves libertou os escravos negros em 1879, ele também os presenteou com a propriedade que eles trabalharam durante anos. A comunidade resultante, Quilombo de Bracuí, foi estabelecido e os moradores viveram em paz até a década de 1960, cultivar a terra como meio de sobrevivência. Mas quando uma rodovia foi construída através da área à beira-mar, e os urbanos descobriram as belezas naturais de Angra dos Reis, a quilombolas se viram em uma luta legal por suas terras herdadas contra incorporadoras de condomínios. Nos anos 90, os membros da comunidade passaram a se autoidentificar como quilombolas como forma de preservar seu patrimônio cultural e suas terras. A comunidade alcançou o status de quilombo em 1999, mas ainda não obteve os títulos oficiais de suas terras.
Uma visita de um dia a esta comunidade é a escapadela perfeita do Rio de Janeiro. Bracuí fica a duas horas da cidade e os ônibus deixam os visitantes na estrada principal, cerca de 20 minutos a pé da comunidade. Marilda Souza, o líder da associação comunitária, está acostumado a receber grupos de visitantes, alguns chegam a 50. A visita começa com uma palestra sobre a história da comunidade, e a visita também inclui uma caminhada na natureza até uma cachoeira próxima. Uma parada em Bracuí também pode ser combinada com uma viagem mais longa para a Ilha Grande. Souza pode ser contatado pelo Facebook do quilombo e pelo Whatsapp (+55 24 3369-3767) para agendamento de visitas. Ao comprar uma passagem na rodoviária, não deixe de pegar o ônibus que para perto de Bracuí, em Angra.
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