Bloodvein

O tambor lateja em meus ouvidos. Meu coração está batendo mais rápido do que o de um colibri. O suor escorre do meu corpo para os cobertores embaixo de mim. Minha mente e meu corpo querem correr, me dizendo para sair, que preciso escapar desse calor e dos tambores. Eu me deito e me enrolo como uma bola no chão, ouvir o canto suave do mais velho que conduz esta cerimônia indígena. Não consigo ver nenhum dos meus companheiros na escuridão; Espero que eles não estejam sofrendo como eu.

A batida dos tambores lentamente começa a diminuir enquanto a mais velha termina sua música. Ela abre a aba da tenda, deixando entrar o ar frio de Manitoban. O mesmo frio que eu temia nos últimos 12 dias agora veio para me libertar das garras da exaustão pelo calor. O ancião permite que todos nós saiamos para o frio gélido e nos conforta com cobertores e conversas enquanto estamos do lado de fora de sua casa.

Aproveito para falar com ela, mas tenho dificuldade em me concentrar; minha mente fica vagando de volta para o rio Bloodvein. Eu me vejo virando nas corredeiras Classe III / IV, acordando com gelo no meu rosto, lutando contra uma doença crônica, e perturbando a hibernação de um ninho furioso de vespas. Eu nunca teria imaginado que depois de tudo isso, a parte mais difícil da minha jornada de corredeiras de 12 dias descendo o rio Bloodvein através do centro de Manitoba seria uma tenda do suor indígena.

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Vários meses antes de meu devaneio induzido pelo calor, meus companheiros e eu estávamos sentados em uma varanda no centro de Winnipeg tomando uma bebida e discutindo aventuras futuras. A ideia de remar no rio Bloodvein surgiu. Eu não tinha ouvido falar do rio antes, mas foi imediatamente vendido com base apenas em seu nome.

O Rio Bloodvein - cujo nome deve-se aos rumores das muitas batalhas indígenas que ocorreram ao longo de suas margens - é um rio Classe III com mais de 80 conjuntos de corredeiras violentas ao longo de seu trecho de 220 km pelo interior de Manitoba. Durante a colonização do Canadá, essas mesmas corredeiras intensas mantiveram os comerciantes de peles longe do rio. Essa falta de contato com os colonos na área deixou o ecossistema do rio e as nações indígenas próximas relativamente intocados por influências externas. Cinco comunidades indígenas que viveram da terra nesta região do Canadá também mantiveram a área intocada:Poplar Rapids First Nation, Primeira nação de Little Grand Rapids, Pauingassi First Nation, Pikangikum First Nation, e Bloodvein First Nation. No Dia do Canadá (1º de julho) 2018, essas comunidades indígenas conseguiram criar o primeiro Patrimônio Mundial da UNESCO cultural e natural no Canadá, Pimachiowin Aki, em que o rio Bloodvein flui. Em reconhecimento da importância da nomeação da UNESCSO, pareceu-me, 2018 foi o ano para correr este rio.

Dois meses depois, nós arrumamos nossas malas, reservamos nosso voo de hidroavião para a nascente do rio, e começamos nossa jornada pelo rio Bloodvein. Para o primeiro dia, o rio era como qualquer outro que eu havia reado em Manitoba:enorme escudo canadense, quente o suficiente para derreter manteiga na rocha, e muitos bugs.

No segundo dia, vi a verdade de como o rio Bloodvein recebeu esse nome:da enorme linha de rocha de magma que percorre sua extensão. Assim que avistamos o ‘Bloodvein’, nunca o perdemos de vista. O magma vermelho brilhante foi uma luz guia que nos levou à foz do rio no Lago Winnipeg. Corredeiras de classe II e III começaram a aparecer, e, Infelizmente, este dia foi testemunha da primeira das minhas duas lixeiras na água. Enquanto avançávamos pela corredeira, Senti que estávamos bem na nossa linha, mas então uma onda pegou a lateral e senti o barco balançar. Sendo nosso segundo dia na água, Eu estava enferrujado e agarrei a lateral do barco, o que o desequilibrou e nos levou para a água fria.

Acontece que Tippy - como o chamávamos carinhosamente - não era o barco mais estável dos nossos três. Tive a infelicidade de dar o primeiro mergulho, e toda a zombaria que veio com ele, mas certamente não fui o último.

Um dia depois, o vento estava tão forte, nos jogando granizo e chuva, que nos empurrou rio acima, apesar de nosso remar furioso. Finalmente chegamos à costa e desabamos na praia para esperar a tempestade passar, Exausta. Mesmo depois que a tempestade passou, as nuvens permaneceram baixas e dominantes, pronto para estourar a qualquer momento. Isso deu um tom sinistro para nossa expedição. Enquanto remamos por um largo trecho do rio, Fiquei pensando que éramos hóspedes aqui e que o rio poderia assumir o controle a qualquer momento.

Cada tarde chegávamos a um novo acampamento ao longo do rio. Nenhum de nós sabia o que esperar em cada curva. Escolher um acampamento foi uma aposta:havia algo melhor logo à frente, ou seria apenas uma rocha estéril projetando-se do Escudo Canadense? Na maioria das noites tínhamos sorte, e montamos nossas barracas em uma área bem arborizada perto de uma corredeira na qual podíamos aprimorar nossas habilidades de remo.

Na manhã seguinte, um de meus companheiros se esqueceu de estacar sua tenda e teve que pescá-la em um redemoinho profundo, nossos PFDs estavam totalmente congelados onde os penduramos para secar. A névoa flutuou acima da água, pássaros estavam quietos, e o frio parecia manter outras vidas afastadas. A cena era surreal. Movendo-se lentamente e silenciosamente, arrumamos nosso equipamento e partimos rio abaixo, preocupante que o frio do centro do Canadá estivesse chegando no início deste ano.

Em viagens longas como esta, você tem que fazer um pacto com o rio. Você respeitará sua velocidade e potência, e isso permitirá que você siga seu caminho com segurança. Se você não mostrar o respeito adequado, isso pode puxá-lo para baixo e não deixá-lo ir.

As noites ficaram mais frias. Todas as noites, eu me enrolava na minha Therm-a-Rest esperando que a temperatura ficasse acima de zero. Certa manhã, acordei com o rosto - que era a única parte do meu corpo que não estava envolto no saco de dormir - coberto de gelo. Eu saí da minha tenda para encontrar minha roupa seca totalmente congelada, junto com meus sapatos e o equipamento de todos os outros. Acendemos uma fogueira e começamos a descongelar nosso calço de água, o tempo todo tentando não queimar nossos sapatos. Isso se tornou uma tendência constante e decidimos que estava ficando muito frio. Chegou a hora de remarmos muito para chegar à comunidade indígena de Bloodvein um dia antes do esperado.

Após nosso último dia de remo, descobrimos lixo espalhado por todo o nosso último acampamento escolhido, e claramente parte disso estava lá há muito tempo, meio enterrado, enquanto outras embalagens e latas de cerveja pareciam frescas. Isso nos surpreendeu. Todos os nossos outros acampamentos eram imaculados. Por que este estava tão sujo? Nenhuma de nossas teorias fazia sentido. Naquela última noite ao longo do rio, Eu ouvi um barulho fora da minha tenda que não parecia humano. Gritei bem alto que pode haver um urso no acampamento. Quando eu não obtive uma resposta ou ouvi mais nenhum ruído, Deitei minha cabeça e o sono veio rapidamente.

Na manhã seguinte, acordei com a agitação em nosso acampamento. Eu rastejei para fora da minha tenda, tropeçar em um dos muitos sacos secos SealLine que tínhamos na viagem, e viu o que era toda a comoção:um dos nossos barris tinha sido feito em pedaços e a comida tinha sido espalhada. Um urso vagou para o acampamento, pegou um barril, viajou um pouco para as árvores, e cavou para um jantar tarde da noite. Interessantemente suficiente, dos muitos itens alimentares espalhados pelo acampamento, o urso havia comido apenas uma garrafa inteira de xarope. Mais tarde soubemos que a estrada principal (e nosso local de retirada) ficava a apenas 800 m rio abaixo de onde havíamos acampado naquela noite. Os foliões do fim de semana costumavam usar este acampamento. Todo o lixo ao longo dos anos atraiu o urso, que é um morador bem conhecido da região - e agora também pode ser diabético em conseqüência de sua catação.

Aventuras e desventuras à parte, esta viagem foi para explorar o rio para futuras expedições e construir um relacionamento com a comunidade indígena de Bloodvein. Os proprietários da Twin River Travel (TRT) - uma empresa de remo Manitoban - planejaram esta viagem junto com a Travel Manitoba. O TRT esperava realizar expedições rio abaixo no verão seguinte e queria ter certeza de cada corredeira e selecionar locais de acampamento específicos. Era igualmente importante para eles construir um relacionamento com a comunidade indígena, como eles estariam usando a terra de Bloodvein First Nation. Por muitos anos, Os povos indígenas canadenses e seus direitos foram esquecidos e ignorados, não apenas pelo governo, mas também por empresas que usam suas terras sem permissão. Um dos objetivos do TRT era criar um relacionamento duradouro com Bloodvein, a fim de incorporar os ensinamentos indígenas em suas expedições. Por isso, passamos dois dias após a viagem de remo em Bloodvein conhecendo algumas pessoas e um pouco de seus ensinamentos.

Quando chegamos em Bloodvein, passamos pelos impactos surreais padrão de ver outros humanos novamente depois de uma viagem longe. Contudo, Bloodvein não é como voar para uma grande cidade. Tem pouco mais de 1, 000 residentes. Nós vagamos pelas estradas de terra, visitou a loja local, comprei alguma comida, brincava com os cachorros que corriam pela cidade, conheci algumas pessoas locais, e passou um tempo conhecendo um dos índios mais velhos e alguns dos jovens. Fizemos um treino de luta livre com alguns dos jovens da escola e também fizemos uma breve apresentação sobre nossa viagem. Um dos anciãos de Bloodvein esperava que ver as pessoas em suas aventuras motivasse alguns dos jovens a querer experimentar este rio incrível que estava em seu próprio quintal.

Naquela noite, um dos élderes nos convidou para ir à casa dela para participar da tenda do suor. Eu estava animado - esta seria minha primeira experiência em uma loja de suor em 10 anos. Quando foi concluído, e eu tinha recuperado meus sentidos, a mais velha e eu conversamos sobre o que o recém-formado Patrimônio Mundial da UNESCO significava para ela e para o povo de Bloodvein.

Ela disse, ‘Isso mostrou aos nossos jovens que eles vivem em um lugar incrível. O fato de que as pessoas de fora do Canadá estão percebendo o quão grande é Bloodvein diz a eles que devem se orgulhar de onde são, qual é a cultura deles, e quem são eles. 'Eu perguntei sobre os jovens que participam das lojas de suor - três meninas se juntaram a nós durante a nossa - e ela riu, dizendo, 'Oh, se as crianças pudessem fazer isso todos os dias, eles iriam.'

Eu sorri. Imagine passar pelos sonhos e pensamentos induzidos pelo calor que a experiência trazia para mim todas as noites. Não; para mim, uma vez a cada 10 anos é o suficiente.

Naquela noite, arrumamos a van e voltamos para casa. Ficamos calados durante a viagem de seis horas de volta a Winnipeg. Acho que todos estávamos sentindo a tristeza que vem no final de uma aventura, e todos nós tivemos experiências poderosas na tenda do suor que trouxeram ainda mais sentimentos sobre voltar para casa. Ter que voltar para o mundo real, ter que interagir com centenas de pessoas na cidade, tráfego, empregos, contas - é tudo tão complicado. É muito mais simples pensar sobre a próxima braçada de remo, a próxima curva do rio, ou onde montar sua barraca para a noite.

Todas as noites, quando nos sentávamos ao redor do fogo, eu sentia que aos poucos estávamos nos tornando uma família. Como um grupo de guerreiros medievais reunidos em uma missão, nos conhecemos melhor e nos aproximamos por meio das histórias. Isso não significa que nos demos bem o tempo todo, mas nos preocupávamos em manter um ao outro seguro e (mais ou menos) feliz. Trabalhando juntos para ter certeza de que tínhamos o que precisávamos, até mesmo compartilhando meias secas, criou um vínculo que compartilhamos até hoje:apenas eu e minha família Manitoba.