Eu vou para Bnei Brak, uma cidade que nunca está na rota turística. Aqui, nos arredores ultraortodoxos da mente aberta de Tel Aviv, homens barbados em casacos pretos caminham lado a lado com suas esposas de saia longa, suas cabeças raspadas por uma questão de modéstia, coberto com uma variedade de perucas e lenços.
Os Haredi (literalmente "aqueles que tremem de medo de Deus") são os mais conservadores dos judeus - suas vidas insulares giram quase exclusivamente em torno do estudo da Torá, oração e família. É uma surpresa ver alguns jovens atirando em uma quadra de basquete improvisada. Eles concordam em tirar uma foto fora de vista nos fundos de um depósito de móveis abandonado.
Naquela noite na TV (que muitos deles evitam junto com a internet como fonte de corrupção moral) 15, 000 Haredi estão protestando nas ruas de Jerusalém contra o serviço forçado nas forças armadas israelenses. ‘A Torá acima de tudo’, eles cantam, ‘O exército não aceitará alunos da Yeshiva.’ (Escola religiosa judaica)
Desde a fundação de Israel, O recrutamento militar tem sido um rito de passagem obrigatório para quase todos os cidadãos assim que completam 18 anos. Consequentemente, você vê dezenas de jovens israelenses nas ruas todos os dias vestindo armas automáticas e uniformes tão confortavelmente quanto as crianças de Londres usam H&M e Primark. Na frente de uma sinagoga, Eu converso com uma soldada animada por começar seus dois anos de serviço (veja a foto principal).
'Ser treinado no exército não significa apenas que podemos pegar em armas e lutar pelo nosso direito de existir', ela me diz, ‘Fornece disciplina, transforma você em um adulto e lhe dá uma outra perspectiva de vida - você aprenderá que é física e mentalmente capaz de ir muito além de tudo o que antes pensava ser possível ".
Ao longo de seu comprimento, os peregrinos se aglomeram para mergulhar no rio Jordão, onde a história diz, Jesus foi batizado por São João. Eu sigo para o norte em direção às Colinas de Golan para me juntar a eles e passar uma manhã surreal até o pescoço em água gelada fotografando uma cerimônia onde os fiéis viajaram de lugares tão distantes como a Polônia, Brasil e Rússia para replicar o ato. Adequadamente, um deles tem cabelo comprido e barba como se tivesse acabado de sair da Bíblia.
Há adoração de outro tipo na praia da secular Tel Aviv - o corpo bonito. Gal (primeiro plano) treina pelo menos 4 vezes por semana, ‘Eu costumava ser gordo até fazer o serviço militar’, diz ele. Refeal (à direita do quadro) é uma stripper e gerente dos ‘Loveboys’, a versão israelense dos Chippendales. Ele treina de 5 a 6 vezes por semana. ‘Esta é uma cidade muito elegante’, eles explicam, ‘Cheio de roupas de grife e gente bonita. Durante 8 meses do ano, estamos todos na praia seminus - se você não estiver bem, você não se sente confortável morando aqui. '
Muitas pessoas que conheci vieram de outro lugar, a maioria em busca de algum tipo de santuário. Em um telhado queimado eu me sento com Aziz, um judeu iraniano, que não se lembra quando chegou a Israel, mas pensa que foi há cerca de 50 anos. Ele e seu amigo gostam de vir aqui para fumar narguilé e beber na paz e no sossego.
Mais tarde naquele dia em Kiryat Ekron, um dos centros da comunidade iemenita em Israel, Eu tenho acesso para fotografar uma noiva corada, Einav, no dia do casamento dela. Os antepassados de Einav foram trazidos para cá durante a operação secreta ‘Magic Carpet’, que começou em junho de 1949, quando aviões de transporte britânicos e americanos transportaram 50, 000 judeus iemenitas de sua terra natal original para uma nova.
_ Estou muito animado, mas muito nervoso. Eu dormi apenas uma hora na noite passada ', Einav me disse antes que as núpcias ocorressem. De seu futuro marido, Gabriel, ela se entusiasma "ele é o homem mais bonito do mundo, muito tímido, muito gentil e atencioso. Quando o vi pela primeira vez ... eu simplesmente sabia.
Eu dirijo para Jerusalém e atravesso o posto de controle na Cisjordânia. Estou em busca do beduíno, os nômades pastoris deslocados ao longo das décadas do deserto do Negev pela política e pela violência, terminando em assentamentos fora de Hebron, Jericó e Belém.
Uma mulher chamada Sabha orgulhosamente me disse que tem 6 filhas, 4 filhos, 200 ovelhas e 20 camelos. Seus dias são passados ordenhando e fazendo pão, enquanto suas noites são ocupadas certificando-se de que uma antena parabólica enferrujada capte canais de desenhos animados árabes para seus netos assistirem. Seu rosto está cheio de dificuldades para uma vida inteira. Ela tem apenas 48 anos.
Em Belém, muito longe das hordas de turistas na Igreja da Natividade, Eu sigo para o campo de refugiados de Aida, que fica à sombra do famoso Muro de Separação. Abdel tinha apenas 15 anos quando sua aldeia, Bayt Nattif, foi ‘despovoado’ e foi transferido para cá. Ele está agora com 80 anos.
'Naquela época, eu estava cheio de tristeza e raiva. Eu ainda sinto falta da minha terra, ' ele me diz. "Antes (da guerra árabe-israelense de 1948) dos judeus, Cristãos e muçulmanos viviam juntos como um, lado a lado, como irmãos. 'Sobre a parede, ele diz:' É um símbolo feio das falhas da humanidade, mas porque eu acredito em Deus, oro para que um dia caia e haja paz. Espero ver isso antes de morrer. '
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